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简单说，“开悟 ”就是：明白了以前不明白的，感受到了以前没有感受到的 ，懂得了以前没有懂得的 。
因此 ，开悟也分为很多层次，比如 ，今天知道了一个做人的道理 ，这也是“开悟”，只不过层次比较低 。最高级的开悟就是证得佛果 ，明白了缘起性空的道理。
佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度,不由他悟,在于自心证悟。不由外人认定 。
小乘佛教共有四个果位 ，分别是阿罗汉、阿那含 、斯陀含和须陀洹 。
大乘佛教共有三个果位 ，分别是佛 、菩萨和阿罗汉。
小乘佛教认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼 ，不可能有第二个佛 ，可见佛在小乘佛教中的地位是至高无上的；大乘佛教认为众生皆有佛性，人人皆可成佛，个人修行的最高境界就是佛 。
扩展资料
果位 ，谓修行得道已证正果之位 。与“因位 ”对言。
宋蔡绦?《铁围山丛谈》卷五：“今人动自负道家真伯 ，?释氏果位，恐悉过矣 ，得不勉旃！”《初刻拍案惊奇》卷二八：“今生更复勤修精进 ，直当超脱玄门，上证大觉 ，后来果位 ，当胜前生，这是正理 。 ”
清?魏源?《圣武记》卷五：“且於?宗喀巴?微行解衣时 ，见有山神奉衣护卫 ，知已证果位，遂共礼拜称弟子 。 ”?
参考资料
百度百科-果位
确切地说应该是“证悟” ，“证悟 ”是相对于“解悟 ”而言的。“解悟”就是佛告诉你：果位的境界是怎么样的 。使你对境界有一种意识观念 。而“证悟 ”是你自己做到了或达到了这种境界 ，然后印证佛所言不虚。简单来说解悟处于思想层面，而证悟则是实实在在的亲身体会，动静举止中都渗透出不可思议的境界 ，它不是转转脑筋 ，动动口舌那样简单的，甚至可以说是博地凡夫很难达到的 。
达到证悟的境界时 ，不能总想着“我到底证没证到啊？ ”这种问题还是留给众生去想吧 ，其实想破脑袋也未必有答案 。通达佛理的人只管修行，哪管修到什么境地呢？你怎么看他都是普通平凡 ，和常人没有两样。通常强调“证果位”只是凡俗人的功利心 ，提到“果位 ”就会起傲慢心：我已证得八地、九地、十地 、等觉，就是比你们强。好像果位就是一张文凭 ，可以压倒众生 。其实 ，到头来也不过是一个生命 。所以，还是不要执着“果位 ”的好。
南无阿弥陀佛！
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